Put Marije M05 u županiji Hargita

Dionica M05 Marijinog puta u županiji Hargita posebno je bogata prirodnim ljepotama i kulturnom baštinom, prateći blagu krivulju hodočasničke staze koja vodi jugoistočno, od Sovarada do Gornjih Gyimesa, prolazeći kroz mnoga ikonična sela Sekelja. Trasa dolazi iz županije Maros na zapadni dio županije Hargita i postupno prelazi iz područja Sóvidék kroz sela Udvarhelyszéka, zatim preko Csíkszéka do planinskog pograničnog područja Gyimesa. Krajolik se stalno mijenja: blage brežuljke zamjenjuju guste šume, planinski grebeni, zatim uske doline i visinska naselja. Prva značajna postaja je Sovarad, smješten na putu prema Székelyudvarhelyu, odakle staza vodi prema Siklódu – bajkovitom selu koje se penje uz padinu, posebnom primjeru narodne arhitekture. U regiji Etéd i Énlaka hodočasnik ne doživljava samo duhovnu introspekciju, već i svjedoči kulturnim blagom kroz spomenike s runskim natpisima i stare crkve. Nakon Firtosváralje, ruta preko Székelypálfalve vodi do Farkaslake, rodnog mjesta Árona Tamásija, gdje su prisutni i narodno religiozno nasljeđe i književna baština. Područja Oroszhegyja i Zetelake, poznata po voćarstvu, domaćim rakijama i dimljenim delicijama, nude poseban gastronomski doživljaj sela. Odavde hodočasnik nastavlja preko Kápolnásfalua prema Szentegyházi, malom gradu smještenom u podnožju planine Hargita, gdje su prisutne i tradicije sekeljskog puhačkog orkestra. Odavde se put postupno spušta prema Csíksomlyóu, središtu sekeljskog štovanja Marije i jednoj od glavnih odredišta Marijinog puta. Svetište, sedlo, kalvarija i događaji na Duhovski hodočašću žive u zajedničkom sjećanju tisuća hodočasnika. Hodočasnička staza nastavlja se od Csíksomlyóa prema istoku, prolazeći kroz naselja Csíkdelne i Csíkborzsova, gdje srednjovjekovne crkve, uklesana sekeljska vrata i mirni ruralni krajolici prate put. Kroz Csíkszépvíz staza vodi dalje dolinom, gdje su vrijedni spomena lokalni izvori mineralne vode i ostaci crkve iz doba Arpada. Dionica završava u Gornjim Gyimesima, gdje zajednice čuvara tradicije na istočnom pograničnom području, čangó kultura i blizina prirode otkrivaju još jedno lice duhovnog bogatstva Sekeljske zemlje. Ova dionica ne samo da ocrtava geografsku zakrivljenost krajolika regije, već povezuje i tri velika središta sekeljske duhovnosti: sela koja čuvaju narodne tradicije, religiozna svetišta i književne spomenike, pružajući pritom priliku za tjelesno-duhovno hodočašće, susrete i introspekciju. - urednički sadržaj -