Мария Ут M05 маршрут в Харгитском уезде

Участок M05 маршрута Марии в жудеце Харгита особенно богат природными красотами и культурным наследием, следуя плавной дуге паломнического пути, направляющегося на юго-восток от Совырата до Гимешфелшёлока, проходя через множество знаковых секейских деревень. Маршрут входит в жудец с западной стороны из жудеца Муреш и постепенно проходит через деревни Сэвидека, Удвархейского края, затем через Чикский край до горной пограничной зоны Гимешей. Пейзаж постоянно меняется: мягкие холмы сменяются густыми лесами, горными хребтами, затем закрытыми долинами и высокогорными поселениями. Первой значительной остановкой является Совырат, расположенный на пути к Секейудвархею, откуда тропа ведет в Шиклод – сказочную деревню, расположенную на склоне горы, являющуюся уникальным примером народной архитектуры. В районе Этед и Энлака паломник может не только углубиться духовно, но и стать свидетелем культурных сокровищ благодаря памятникам с руническими надписями и старинным церквям. После Фиртошвараля маршрут через Секейпальфалву приводит в Фаркашлаку, родную деревню Арона Тамаши, где наряду с народным религиозным наследием присутствует и литературное. Плодородные земли Оросхедь и Зетелака, их домашние палинки и копченые деликатесы предлагают особый деревенский гастрономический опыт. Отсюда паломник продолжает путь через Каполнашфалу в Сентегихазу, небольшой городок у подножия гор Харгита, где также живы традиции секейского духового оркестра. Затем маршрут постепенно спускается к Чикшомйо, который является центром почитания Марии в Секейском крае и одной из главных целей маршрута Марии. Храм, седловина, калвария и события Пятидесятнического паломничества живут в общей памяти тысяч паломников. Паломнический путь продолжается от Чикшомйо на восток, проходя через деревни Чикделне и Чикборжова, где путь сопровождают средневековые церкви, резные секейские ворота и мирные сельские пейзажи. Через Чиксепвиз маршрут идет дальше по долине, где заслуживают упоминания местные минеральные источники и остатки церкви эпохи Арпадов. Участок завершается в Гимешфелшёлоке, где традиционные сообщества восточной пограничной зоны, чангоская культура и близость природы открывают еще одну грань духовного богатства Секейского края. Этот участок не только очерчивает географическую дугу региона, но и соединяет три крупных центра секейского духа: деревни, сохраняющие народные традиции, религиозные святыни и литературные памятные места, предоставляя возможность для физического и духовного паломничества, встреч и внутреннего сосредоточения. - редакционный материал -